とびきりな人（今年のベストニュース）

やろうと思えば誰でもできる方法で、誰もできないようなことをやってのける。
これだけでもとびきりですが、苦労してこつこつ蓄えた金をあっさり寄付する。
何一つ代償を求めないどころか、自慢することを恥じ、無名であることを望む。
とてつもなくとびきりな人が今の日本にいることを知りました。

▼ワタシの選んだ今年のベストニュース
「母の古里に」元運転手の８０歳が１億円寄付　12月2日9時3分配信 読売新聞

佐賀県神埼市は１日、福岡市の男性（８０）が「ふるさと納税制度」で市に１億円を寄付したと発表した。３０代で亡くなった母親が神埼市出身で、「こつこつためたお金。母の古里のために役立ててほしい」と申し出たという。

同市によると、男性は市に隣接する同県吉野ヶ里町生まれ。東京で運転手などをして働き、６０歳で仕事をやめて福岡県内で暮らしてきた。最近、神埼市をよく訪問し、１１月１０日に寄付を申し出た。「人が４００円の弁当を食べる時は３００円に抑える気持ちでお金をためた」と話していたという。

松本茂幸市長は「自分を律してためたお金。有効に使わせていただきたい」と感謝している。ふるさと納税情報センター（福井県）は「１人で１億円という例は、ほとんどない」と話している。

わざとならぬ美 「唐物茶壺 千草」

「茶つぼに6030万円＝千利休が品質保証－米」というニュースを目にしました。

【ニューヨーク時事】安土桃山時代の茶人、千利休が品質を保証したとされる茶つぼ「千種（ちぐさ）」が17日、ニューヨークの競売商クリスティーズでオークションに掛けられ、予想額を大幅に上回る66万2500ドル（約6030万円）で落札された。予想落札価格は10万～15万ドルだった。(時事通信　2009-9-18）

▲落札された利休ゆかりの茶つぼと書付（Christie's）

「品質を保証したとされる」というのは、茶道では道具を入れる箱に、箱書きとか書付を付けます。鑑定書、履歴書のようなもので、それが付いていることを意味しています。

この茶つぼ徳川美術館の名品　唐物茶壷　銘　松花（重要文化財）とよく似てますが、この形のオリジナルは中国からの輸入品でルソン壺、または唐物茶壺と呼ぶそうです。茶壺の鑑賞に必要な基礎知識は徳川義宣氏の講演録「茶壺の美とは」がお薦めです。以下はそのさわりです。

・・・枕草子、徒然草、源氏物語などにも、“わざとならぬ美”という作為のないものの方を良しとする「美意識」が随所に見受けられる。欧米諸国には、自然を“荒々しいもの”として捉え、技、つまりアートをふるって克服しなければならない、との宇宙観があるが、日本では、むしろ“より反アート的な美”を求める。こうした美意識が、神代の昔から14世紀の初めまでに育ち、それが、形ある器の上に展開されたのが、実は「茶壷」だろうと思う。・・・茶壷に展開された「鑑賞」「美の意識」というのは、材質の良さや技術の完全性、ということにはなく、しっちゃかめっちゃかで、人があえて計算して作ったものでないところにこそ、むしろ「面白さ」や「美しさ」がある、という価値観である。利休が完成したといわれる器物に対する「侘び・寂び」の美意識は、この茶壺に対して展開された鑑賞が初めと捉えられる。

日本人の美意識の真髄～作為にないものの方を良しとする「わざとならぬ美」～。
その精神を最高に具現化している「唐物茶壺　千草」が、たったの6000万円とは！
これでも予想落札価格の4倍だそうだから、欧米人に茶器の見立ては到底無理。
なんでも鑑定団の中島先生に観てもらえばよかったのに！

流政之展 高松市美術館（2009/1/4～2/8）

流政之展が開催されていることを最終日の間近に知りました。
学生のころワタシにとって「ナガレ」は神さまのような存在でした。
本人も作品も写真でしか見たことはなかったけれど、それで十分でした。
もう二度とない機会。高松市美術館まで2時間かけても行くべきです。

▲流政之の「matakiteno」瀬戸内海に臨む高松市サンポートで

あれから40年近い年が過ぎた。かって写真でみた黒庵治石の日本刀のような
「肥後武者」も含め、100点以上の作品に初めて触れることができました。

日本人のもつ気高い精神を象徴する造形だと改めて思いました。すごい人です。
80歳を超えて今なお創作活動をつづけていいます。眼光は武人のように鋭い。

並みなものは、一万を重ねても並みでしかありませんが、
卓越したもの、崇高なものは一点でも世界にそびえ立つ。

流政之オフィシャルサイト